Welche symbolische Bedeutung hat der Ankou in der bretonischen Folklore? Welche Rolle spielt die „seelenvermittelnde Schnitterin der bretonischen Legenden“? Ist sie ein Bote des Todes?
Egal, ob Sie Bretonen sind oder nicht, Sie sind in unserem Online-Shop herzlich willkommen! Der Tod, seine Symbole und Allegorien sind unsere bevorzugten Themen. Und der bretonische Sensenmann ist da keine Ausnahme. Heute wollen wir uns mit ihm beschäftigen. 🤓
In diesem Artikel werden wir uns ausführlich damit befassen, wer der Ankou ist, welche Rolle er in den bretonischen Erzählungen spielt und was seine Aufgabe ist. Wir werden auch auf sein Aussehen und seine „Kräfte“ eingehen. Nachdem Sie diesen Artikel gelesen haben, werden Sie in der Lage sein, jedem perfekt zu erklären, wer der Ankou in der Bretagne ist und was seine Aufgabe ist. 🔥DIE AKTUELLEN PRODUKTE🔥
Beginnen wir ohne weitere Verzögerung!
Der Ankou: Kult des Todes
Der Ankou steht in der bretonischen Mythologie und Folklore für den Tod. Er ist in der französischen Region Bretagne anerkannt, seine Ursprünge gehen jedoch auf Überreste des gleichnamigen alten Königreichs oder sogar auf das keltische Erbe zurück. Er gilt sowohl als Beschützer der Verstorbenen als auch als böses Omen für die Lebenden. Er hat auch viele moderne Werke und Geschichten inspiriert.
In der Bretagne wird er als „Schnitter des Todes“ bezeichnet! Wenn Sie diese Figur mögen, sollten Sie sich unbedingt jetzt dieses T-Shirt zulegen. Klicken Sie auf das Bild, um es zu entdecken.
Seelenvermittler der bretonischen Legenden
Ursprünglich wurde der Ankou als ein Wesen beschrieben, dessen Aufgabe es war, den ewigen Kreislauf zwischen Leben und Tod fortzusetzen. Um diese Aufgabe zu erfüllen, benutzte er einen Hammer, ähnlich wie Sucellus, der gallische Gott der Natur. Seine Handlungsweise ähnelt auch der von Dagda, dem irischen Gott der Druiden und des Totenlandes, sowie anderen keltischen Gottheiten mit ähnlichen Attributen.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Ankou nur noch mit dem Tod in Verbindung gebracht und nach und nach mit dem bereits erwähnten großen Sensenmann gleichgesetzt.
Sein Name ist der Plural von „anken“, was auf Bretonisch „Angst“ oder „Kummer“ bedeutet. In einigen Volksliedern wird er übrigens als Vater dieser Emotionen beschrieben. Denn ja, er kann auch in Form eines Mannes dargestellt werden. Eine andere Interpretation verbindet ihn mit „ankouaat“ („vergessen“). In Wales ist er als Anghau und in Cornwall (einer früheren Abteilung von Niederbritannien) als Ankow bekannt.
Der Ankou taucht in vielen Geschichten auf, die aus der Überlieferung stammen, was bedeutet, dass sein Aussehen von einer Erzählung zur anderen variiert. Er fährt aufrecht in einem quietschenden Karren (ähnlich wie die im Mittelalter verwendeten Karren), um die Leichen einzusammeln. Auf diese Weise kümmert er sich nämlich um die Seelen der Verstorbenen. Er wird stets als große, schlanke Person in schwarzer bretonischer Kleidung beschrieben, die einen großen Hut trägt, der ihr Gesicht fast verdeckt. Er schwingt eine Sense, deren Blatt nach außen gerichtet ist, um nach vorne zu schlagen.
Manchmal wird gesagt, dass er wie ein lebender Schatten mit der Silhouette eines Mannes aussieht, manchmal wird er als Skelett bezeichnet. Sein Kopf dreht sich ständig wie eine Windfahne, so dass kein Tod seiner Sense entgehen kann. Manche beschreiben ihn mit einem hässlichen Gesicht ohne Nase und leeren Augenhöhlen, die von weißen Kerzen beleuchtet werden. Obwohl seine häufigste Darstellung die eines großen, hageren Mannes mit langen weißen Haaren und einem hageren, ausgemergelten Gesicht ist, der einen schwarzen Umhang oder Mantel trägt.
Es heißt, dass sein Karren von zwei Pferden gezogen wird, von denen eines völlig gesund und das andere mager und schwächlich ist. Manchmal wird von vier Pferden gesprochen, manchmal von einem einzigen, das eher mager wirkt. Der Ankou soll auch von zwei geisterhaften Gestalten begleitet werden, die neben seinem Wagen hergehen, seine Pferde lenken und ihm helfen, die Seelen der Verstorbenen zu transportieren.
Ankou, der Diener des Todes
Der Ankou bewegt sich nur nachts auf den Straßen der Bretagne, aber es heißt, dass er sich durch Statuen mit seinem Abbild auf den Friedhöfen manifestiert. Er hat die vollständige Kontrolle über die Seelen der Verstorbenen, die ihm unterstellt sind. Er führt sie in heiligen Prozessionen. Es heißt, dass er über die Monts d’Arrée im Armorikanischen Gebirge herrscht und seinen Einfluss jenseits des Schleiers des Todes ausübt. ☠️
Trotz dieser Tatsache wird er eher als Diener des Todes denn als der Tod selbst angesehen. Er ist eine Art Untoter, dessen Aufgabe es ist, die Seelen der Verstorbenen zu beschützen. Er führt sie für eine bestimmte Zeit ins Jenseits, bevor er selbst wieder ins Jenseits eintritt. Manchmal wird gesagt, dass es mehr als einen Ankou gibt, einen für jede Gemeinde.
Ankou, der Bote des Todes
Obwohl der Ankou immer als erwachsener Mann beschrieben wird, wird diese Rolle dem letzten Toten des Jahres (manchmal auch dem ersten) zugewiesen, der über seine Gemeinde wachen muss, bis er ersetzt wird. Wenn er als der letzte Tote des Jahres beschrieben wird, heißt es, dass die ersten zu seinen geisterhaften Gefolgsleuten werden. Eine andere, weniger verbreitete Quelle besagt, dass der Ankou ein tyrannischer Prinz war. Er habe eine Herausforderung durch den Tod verloren und sei zu ewiger Knechtschaft verurteilt worden. 🙏
Die Menschen, die ans Meer gehen, beziehen sich auf das „Bag Noz„, das Schiff der Nacht, das vom letzten Ertrinkenden des Jahres gesteuert wird. Er segelt nachts über die Meere, um die Seelen der Ertrinkenden einzusammeln und sie ins Jenseits zu bringen, genauso wie es der Ankou auf der Erde tut. Man sagt, dass er dort auftaucht, wo ein unheilvolles Ereignis bevorsteht. Die Form des Bootes wurde nie beschrieben. Seine Besatzung gibt herzzerreißende Wehklagen von sich, verschwindet aber, sobald jemand zu nahe kommt.
Der Ankou bringt nie jemandem Unglück. Er ist immer höflich, besonders zu den Menschen, die er holen will. Und selbst wenn er wütend ist, begnügt er sich mit wenig strengen Zurechtweisungen. Er begnügt sich damit, seiner Pflicht nachzukommen, ohne sich um Bitten oder das Versprechen von Belohnungen zu kümmern. Dem Tod kann man nicht entkommen, egal wie sehr man sich anstrengt, und der Ankou versäumt es nie, alle, denen er begegnet, daran zu erinnern.
Die Geschichte in der bretonischen Folklore
Es heißt, dass der Ankou auf den Friedhöfen umherwandert und über die dort lebenden toten Seelen wacht. Wenn sein Wagen leer ist, belädt er ihn mit schweren Steinen und entfernt jedes Mal, wenn er eine Seele aufnimmt, einige davon. So glaubt man, wenn man bei einer Totenwache das Geräusch eines fallenden Steins hört, weiß man, dass der Ankou seinen Wagen für die Seele des Verstorbenen vorbereitet. Manche sagen auch, dass er seine Sense an einem menschlichen Knochen schärft. 🦴
Er ist der schützende Wächter der Toten, aber auch ein Vorbote des Todes und ein Symbol für die Todesangst der Lebenden. Es heißt, dass er an die Tür von Häusern klopft, in denen jemand sterben wird. Manchmal gibt er eine Warnung oder ein bedrohliches Stöhnen von sich, das dem einer Banshee ähnelt. Er setzt seine Sense selten ein, um Leben auszulöschen, da seine bloße Anwesenheit oft tödlich ist.
Wenn der Ankou in den meisten Erzählungen Menschen begegnet, erinnert er sie lediglich (wenn auch auf beunruhigende Weise) daran, dass der Tod für jeden unausweichlich ist, unabhängig von Alter, Reichtum oder politischer Macht. In düstereren Erzählungen verurteilt es die Menschen zu einem drohenden Tod, wenn sie ihn sehen, mit ihm sprechen oder einfach nur seinen Weg kreuzen. Denjenigen, die das Quietschen seines Wagens hören, wird gesagt, dass sie sehr bald sterben oder einen geliebten Menschen verlieren werden. Je näher das Quietschen kommt, desto näher ist der Todeszeitpunkt. 👀
Der Legende nach wartet der Ankou in jedem Haus, um das Leben des ersten Lebewesens zu fordern, das es betritt – sei es ein Tier oder ein Ei, das kurz vor dem Schlüpfen steht. Aus diesem Grund ist es in der bretonischen Gemeinde Quimperlé Tradition, einen Hahn zu opfern und sein Blut auf die Grundmauern jedes im Bau befindlichen Hauses zu spritzen.
Am Weihnachtsabend, den die Bretonen die „Nacht der Wunder“ nennen, streift der Ankou anonym durch die Menschenmenge, die an der Mitternachtsmesse teilnimmt. Dann streift er all jene, die vor Neujahr sterben werden. Der Tod durch den Ankou ist jedoch nicht immer ein schlechtes Omen. In den meisten Erzählungen haben diejenigen, die ihm begegnet sind, genügend Zeit, ihre letzten Geschäfte und Erbschaften zu organisieren, bevor er ihr Leben einfordert. Manche sagen sogar, dass der Ankou sich nur denjenigen zeigt, die kurz vor ihrem Tod stehen, und dass ihn zu sehen eher eine Warnung als ein Schicksal ist.
Ankou und die nordische Mythologie
In einigen Märchen steht der bretonische Schnitter im Mittelpunkt. Lassen Sie uns einige von ihnen gemeinsam betrachten.
1) Der versperrte Weg
In dieser Erzählung kehren drei Brüder abends von einer Party nach Hause zurück und beschließen, da sie ziemlich betrunken sind, einem Auto, das die nahe gelegene Straße benutzt, einen Streich zu spielen, indem sie es mit einem toten Baum blockieren. Später in der Nacht werden sie von jemandem geweckt, der heftig an ihre Tür klopft und sie dazu zwingt, den Baum zu entfernen, der die Straße blockiert. Die Person weiß, dass sie den Baum dort platziert haben. Als die drei Brüder die Tür öffnen, finden sie niemanden vor. Sie können die Tür jedoch nicht schließen, auch wenn sie sich noch so sehr anstrengen. Sie fragen, wer da ist und was er will, und hören eine bedrohliche Stimme, die ihnen befiehlt, auf die Straße zurückzukehren, die sie blockiert haben.
Erschrocken gehorchen die Brüder, ohne Fragen zu stellen. Dann entdecken sie, dass der Fremde niemand anderes als der Ankou selbst ist. Er erklärt ihnen, dass sie alle eine Stunde früher sterben werden, da er wegen ihres Streichs eine Stunde seiner Zeit verloren hat. Er fügt hinzu, dass sie froh sein können, dass sie sofort gehorcht haben, denn sonst hätten sie für jede Minute, die sie den Ankou durch ihren Streich verloren haben, ein Jahr ihres Lebens verloren. 😵
Es gibt eine Variante dieses Märchens, in der drei betrunkene Brüder (oder Freunde) abends nach Hause kommen und auf den Ankou stoßen, den sie nicht erkennen. Zwei von ihnen beginnen, den Fremden zu beschimpfen und bewerfen ihn mit Steinen, bis einer von ihnen die Speiche eines Rades an seinem Wagen bricht. Während die beiden weglaufen, schämt sich der dritte für die Taten seiner Kameraden (und auch für seine eigenen), schneidet einen Ast von einem Baum ab und gibt ihn dem Fremden, damit er seinen Karren reparieren kann. Anschließend schenkt er ihm auch seine Schnürsenkel, um sie zu binden. Am Morgen werden die ersten beiden tot aufgefunden, während die Haare des dritten weiß geworden sind.
2) Der Karren des Todes
Dieses Märchen erzählt die Geschichte eines jungen Mannes, der eines Nachts das Quietschen des Ankou-Karren erkennt. Doch anstatt zu fliehen, beschließt er, sich zu verstecken, um das Vorzeichen des Todes unbemerkt mit eigenen Augen sehen zu können. Als der Karren an ihm vorbeifährt, bricht eine Speiche an seinem Rad und der Ankou befiehlt einem seiner geisterhaften Helfer, einen Ast aus dem Gebüsch zu holen, in dem sich der junge Mann versteckt, um das Rad zu reparieren. Der Ankou bemerkt den jungen Mann nicht, aber dieser zahlt trotzdem den Preis für seine kühne Neugier, denn er bekommt ein Fieber und stirbt am nächsten Tag.
3) Der Ankou und der Schmied
Diese Erzählung handelt von Fanch ar Floc’h, einem geschickten Schmied, der ständig arbeitet, weil er immer mehr Aufgaben annimmt, als er bewältigen kann. Während des Weihnachtsabends beschließt er, nicht an der Mitternachtsmesse teilzunehmen, um seine wichtigste Aufgabe zu erledigen. Er bittet seine Frau und seine Kinder, für ihn zu beten, und sie warnen ihn, dass er um jeden Preis mit der Arbeit aufgehört haben muss, bevor die Glocken die Mitternachtsstunde einläuten, damit er nicht verflucht wird. 😈
Leider ist Fanch so in seine Aufgabe vertieft, dass er die Glocke nicht hört und weiterarbeitet. Dann klopft ein schwarz gekleideter Fremder, dessen Hut sein Gesicht verdeckt, an seine Tür und teilt ihm mit, dass die Glocke bereits geläutet hat. Der Fremde bittet Fanch, seine Sense zu reparieren. Fanch kommt der Aufforderung nach, obwohl er sich fragt, warum die Klinge nach außen zeigt, ohne von dem entfernten Fremden eine Antwort zu erhalten.
Als dies geschehen ist, entpuppt sich der Fremde als der Ankou, der gekommen ist, um das Leben desjenigen einzufordern, der die Nacht der Wunder vernachlässigt hat. Da Fanch seine Sense repariert hat, erlaubt ihm der Ankou, auf die Rückkehr seiner Familie zu warten, um sich von ihr zu verabschieden und einen Priester zu erbitten, bevor er zurückkehrt, um seine Seele zu holen.
Wenn du Lust hast, der Legende des Ankou, der immer noch unter uns wandelt, zu huldigen, kannst du unsere besten Ringe mit dem Bildnis dieser lebenden (oder toten) Legende entdecken! 🔥DIE AKTUELLEN PRODUKTE🔥
